Mena Macheiner, Schwester des ehemaligen Salzburger Erzbischofs Eduard Macheiner^[5093], war von 1951–1986 Haushälterin im erzbischöflichen Palais. Heute lebt sie wieder in Seetal im Lungau, ihrem Geburtsort. 18-jährig hat sie den Anschluss Österreichs an Deutschland erlebt und dabei mit größtem Interesse die Erzählungen ihres Bruders, der damals in Salzburg erzbischöflicher Sekretär war, verfolgt. Sie gab Monika Brunner-Gaurek am 15. Juli 2004 in Bergheim ein Interview.

Frau Macheiner, Sie waren zur Zeit der Machtübernahme der Nationalsozialisten am elterlichen Bauernhof in Seetal im Lungau tätig, haben sich aber bereits als junge Frau sehr für das politische Geschehen interessiert, welches Ihnen in Zeiten ohne Radio und Fernsehen vielfach von ihrem Bruder, der ja bereits in Salzburg war, zugetragen wurde. Schrecklich für ihn als jungen Priester und erzbischöflichen Sekretär war die antiklerikale Zeit des Nationalsozialismus und besonders der Sturm auf das erzbischöfliche Palais. Was ist Ihnen da noch aus seinen Erzählungen in Erinnerung?

Ja, damals habe ich mich über die politische Situation immer nur gewundert. Dass dieser Fanatismus nicht in Ordnung war, war mir immer schon klar. Man durfte aber nichts sagen. Der Bruder hatte uns bei seinen Besuchen in Seetal immer viel zu erzählen. Aber auch meine späteren Kollegen, als ich Haushälterin war, erzählten oft von diesem Schrecken, als die Nazi in das erzbischöfliche Palais kamen.

Bereits am 11. März abends marschierten sie in den Chiemseehof ein. Ein gewisser Gauleiter Wintersteiger^[5094] war an der Spitze. Sie wollten auch gleich den Erzbischof vertreiben, denn die katholische Kirche passte denen gar nicht in ihre Ideologie. Allerdings war der Erzbischof Sigismund Waitz^[5095] damals gerade in Bischofshofen in St. Rupert. Mein Bruder und die anderen Mitarbeiter des Erzbischofs ahnten schon Schlimmes und so fuhr mein Bruder spätabends noch mit dem Zug nach St. Rupert, um den Erzbischof zu warnen, er solle nicht nach Salzburg kommen. Telefonieren konnte man ja damals nicht mehr, das wurde alles abgehört. Doch der Erzbischof kam dann doch nach Salzburg. Wahrscheinlich wollte er sich auch nicht verstecken vor den Nazi. Mein Bruder und die anderen Beschäftigten mussten so schnell als möglich über Nacht alles Wertvolle aus dem Palais räumen. Sie ahnten wohl schon, was passieren würde. Das meiste kam in die Domoratorien, erzählte er mir immer. Er glaubt auch, dass in dieser wechselvollen Zeit viel weggekommen ist: Silber, Porzellan oder andere leicht transportierbare Sachen.

Wie lief dann der Sturm auf das Palais ab?

Mein Bruder kam abends von St. Rupert heim und ging gerade auf dem Kapitelplatz, da kam es ihm schon komisch vor, dass kein Mensch des Weges war. Plötzlich rannten die Hitlerjugend und Leute von der SA, allen voran der Karl Springenschmid^[5096] die Herrengasse herunter und wollten ins Palais und den Erzbischof stürzen. Aber er war ja nicht da. So zogen sie wieder ab. Am nächsten Tag kamen sie allerdings wieder und schlugen im Palais die Fenster ein und wollten sich auch durch das große Tor Eintritt verschaffen. Damals gab es noch Diener im Palais, die versuchten die Rabauken abzuwehren, aber es war sinnlos. Alle, die sich im Palais befanden, auch der Erzbischof, wurden in dem Raum, der jetzt die erzbischöfliche Privatkapelle ist, zusammengetrieben und stundenlang verhört. Alle hatten große Angst und dachten, dass sie nun erschossen würden, weil sich die Eindringlinge so aggressiv verhielten.

Der Erzbischof wurde zuerst unter Hausarrest gestellt und kam später nach St. Peter. Mein Bruder kam nach Seekirchen, wo er in den Kriegsjahren sein Doktorat machte. Im Palais hatten die Nazi dann eine Niederlassung. Es wurde einiges umgeräumt. Wir haben Anfang der 1970er-Jahre, als das Palais umgebaut wurde, am Dachboden einmal einen Zettel gefunden von einem Fremdarbeiter, der im Palais für die Nazi arbeiten musste. Er hat das aufgeschrieben und den Zettel versteckt. Er wurde ausgeforscht, und beim Domjubiläum 1974 war er da.

Auch die Domherren wurden aus ihren Häusern am Mozartplatz vertrieben, die wohnten dann im Haus des Weihbischofs am Kapitelplatz. Erschossen oder verletzt wurde Gott sei Dank niemand.

Auch andere kirchliche Institutionen wurden geschlossen, Klöster, im Franziskanerkloster wurden viele Bücher verbrannt, dort war ja dann die Gestapo. Auch am Residenzplatz hat man Bücher verbrannt. Da war auch wieder der Springenschmid dabei, den habe ich nach 1945 aber mit der brennenden Kerze bei Wallfahrten vorangehen sehen. Na ja, es hat viele Wendehälse gegeben. Ja, auch das Borromäum und das Priesterhaus und das Loretokloster hat man geschlossen. Was dann dort drinnen war, weiß ich nicht mehr.

Hat der Erzbischof damals versucht, mit den Nationalsozialisten zu verhandeln?

Ja, soviel ich weiß, hat der Weihbischof Johannes Filzer^[5097], der hatte ein paar Freunde, die bei den Nazi waren, im Auftrag vom Erzbischof versucht, einzulenken, und mit dem stellvertretenden Gauleiter Wintersteiger gesprochen. Aber es nützte nichts. Der Erzbischof Waitz war anfangs ja gar nicht so ein Gegner von den Nationalsozialisten. Sie meinten alle anfangs, dass die Nazi immer noch besser sind als die Kommunisten und wollten kooperieren. Das ging aber nicht lange.

Aber Erzbischof Waitz hat sich ja dann 1941 in einem Hirtenbrief vom Regime distanziert mit den Worten: „Wo es sich um irdische Dinge handelt, können wir dulden und schweigen. Wo es aber um den Glauben geht, dort gibt es kein Weichen, sondern nur ein Stehen oder Sterben.“

Ja, das war ja auch so eine Sache, der Hirtenbrief kam Mitte Oktober 1941 heraus und Ende Oktober starb er. Davor hat er heftig gegen die Nazi gepredigt. Am Abend vor seinem Tod hat er die Hitlerregierung als „Räuberstaat“ bezeichnet. Das erregte Aufsehen und es ging das Gerücht herum, dass er von den Nazi vergiftet worden wäre, denn die haben ihn ja gefunden. Sie wollten ihn wegen seiner Aussagen am Morgen nach dieser Predigt abholen. Aber angeblich war das doch nicht so, er war ja schon knapp 80 Jahre, soweit ich mich erinnere. Wahrscheinlich hat er die schreckliche Seite des Regimes erkannt und das hat ihn so aufgeregt. Er wurde nach dem Hirtenbrief auch von allen Seiten angegriffen.

Es gab dann zwei Jahre keinen Erzbischof, nur den Weihbischof Johannes Filzer und dann kam 1943 der Andreas Rohracher^[5098] Der wurde damals ganz groß gefeiert, vor allem viel Jugend war da. Die Euphorie für die Nazi war damals nicht mehr so groß und ich erinnere mich noch, dass die Freude in der Bevölkerung groß war, dass es wieder einen Erzbischof gab. Rohracher war sehr beliebt.

Ich habe gelesen, dass es bereits am 23. Mai 1934 ein Bombenattentat auf das erzbischöfliche Palais gab?

Da weiß ich von meinem Bruder nichts, allerdings eine spätere Kollegin, die 1934 schon im Palais tätig war, erzählte das immer wieder. Es wurden Bomben beim hinteren Tor, wo man in den Garten kommt (Eingang Kapitelgasse), gelegt, alle fürchteten sich sehr. Es entstand Sachschaden, aber kein Personenschaden. Damals war aber noch der Erzbischof Ignazius Rieder^[5099] Das war die Zeit, als auch der Dollfuß^[5100] ermordet wurde, das war schon eine furchtbare Zeit damals. Man durfte nichts sagen, konnte nicht einmal seinem Nachbarn trauen. Eine schlimme Zeit.